Catégorie : Recherche

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Le ‘certificat de vaccine’ : un papier indispensable au XIXe siècle (1/2)

  Le « pass(e) vaccinal » a-t-il eu des ancêtres en France ? Nous nous intéresserons ici au « certificat de vaccine » du XIXe siècle qui s’en approche par certains aspects. Si la vaccination antivariolique n’a pas été obligatoire en toutes circonstances au XIXe siècle, elle a été vivement...

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Vapeurs, efforts et mutations : représenter le labeur à l’ère industrielle (1/2)

À l’occasion de la 24e édition des Rendez-vous de l’histoire à Blois en octobre 2021, qui étaient consacrés au thème « Le travail », ce billet propose de revenir sur les représentations littéraires et visuelles du travail au XIXe siècle, en France et en Angleterre. Paris, Londres, Manchester : des villes dédiées au...

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Miracle ! Spectacles du religieux en France au tournant du XXe siècle (II/ Tilly-sur-Seulles)

Le 18 mars 1896, le petit mais pittoresque village français de Tilly-sur-Seulles, dans le Calvados, à mi-chemin entre Bayeux et Caen, devient la scène d’étranges phénomènes célestes. Vers quatre heures de l’après-midi, de l’intérieur de leur salle de classe, une soixantaine de jeunes écolières et leurs enseignantes, trois religieuses, perçoivent...

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Miracle ! Spectacles du religieux en France au tournant du XXe siècle (I/ Lourdes)

Une dévotion « spectaculaire » Une des multiples raisons pour lesquelles Lourdes – la « capitale mondiale du miracle » selon une définition d’Antoinette Guise-Castelnuovo1 – peut être reconnue et affirmée comme « une manifestation vibrante de la “modernité2” », un évènement fondamental qui a engendré un véritable tournant dans la phénoménologie...

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Cycle de conférences – Comment écrire l’histoire aujourd’hui ? Reconstruire le passé entre faits et interprétation

Du 29 septembre 2021  au 15 décembre 2021, le cycle “Comment écrire l’histoire aujourd’hui ?” invite le public à comprendre le travail des historiennes et historiens, et l’importance qu’y joue l’interprétation. Il se veut une invitation à réfléchir à la construction du discours historique, à une époque où le «...

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Automédone, cocherette ou cochonnette, un accès de fièvre satirique et machiste devant les premières femmes cochers ? (partie III)

Dans le précédent billet, nous avons vu que la période allant de la réception de deux premières femmes cochères au renoncement de plusieurs d’entre elles à cette profession correspondait étroitement au temps du Carnaval parisien. D’autres constats sont tout aussi étonnants : une mystérieuse comtesse devenue cochère publie ses souvenirs...

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Journée d’étude à la BnF : Nommer et raconter la Commune (10 juin 2021)

Lieu : Bibliothèque nationale de France, site François Mitterrand (Tolbiac), Petit auditorium Quai François-Mauriac – Paris 13e Entrée Est face à la rue Émile Durkheim Jeudi 10 juin 2021 Horaires : 9h00 – 17h30 Pour assister à la journée d’étude : voir les informations pratiques ici (réservation indispensable via l’application Affluences ou...

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“En Pologne le roi règne mais ne gouverne pas” (Jan Zamoyski), démocratie nobiliaire et monarchie élective dans la République des Deux Nations

Dans ses Considérations sur le gouvernement de Pologne et sur sa réformation projettée, Jean-Jacques Rousseau s’étonne : « En lisant l’histoire du gouvernement de Pologne, on a peine à comprendre comment un État aussi bizarrement constitué a pu subsister si longtemps » … Au cours de la 23e édition des Rendez-vous de l’histoire...

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Automédone, cocherette ou cochonnette, un accès de fièvre satirique et machiste devant les premières femmes cochers ? (partie II)

Dans le billet précédent, nous avons vu que la simple évocation de femmes devenant cochers (ou cochères) à Paris a généré en 1906 et 1907 nombre de plaisanteries sexistes qui recyclaient entre autres les classiques stéréotypes sur la répartition des tâches entre femmes et hommes, et la prétendue incapacité féminine...

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Automédone, cocherette ou cochonnette, un accès de fièvre satirique et machiste devant les premières femmes cochers ? (partie I)

  En 1907, des Parisiennes obtiennent pour la première fois le droit de devenir cochers, si elles satisfont à un examen jusque-là  réservé aux hommes. À la préfecture de police, un jury masculin décerne le diplôme après avoir vérifié que les impétrant(e)s connaissent l’art de soigner les chevaux, les itinéraires...

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